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中国新闻周刊记者:仇广宇
发于2026.5.25总第1236期《中国新闻周刊》杂志
衣衫褴褛的王阳明躺卧在舞台中央,全身笼罩着死里逃生的疲惫。一群身穿白色纱衣的“花仙子”在他身边悄悄聚集,轻柔地在舞动、旋转 。花海之中 ,他缓缓举起右手,奋力触摸从天而降的花瓣。一束柔和的光芒从天而降,照射在他历尽沧桑的身体上。
这是舞剧《王阳明》中最令人印象深刻的场景 。演出结束后 ,有观众用“如梦似幻 ”形容这样的画面。他们仿佛穿越时空,感受到了这位思想家生命中最艰难的一刻。不少人想起了王阳明《传习录》中的句子:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时 ,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外 。”
2026年5月16日,由贵州文化演艺集团出品、贵州省歌舞剧院制作的民族舞剧《王阳明》 ,经历了一年多的巡演历程,登上了国家大剧院的舞台。舞剧讲述明代思想家王阳明因官场斗争被贬至贵州,经历无数艰难 ,最终在贵州龙场悟道,获得精神蜕变,创立“心学”的历程。
使用舞蹈语言讲述古代圣贤的哲学思想,并让观众在不到一个半小时内有所触动 ,不是一件容易的事 。但《王阳明》做到了。贵州省歌舞剧院副院长杨春念告诉《中国新闻周刊》,自2024年11月首演以来,《王阳明》一直受到年轻观众的喜爱 ,此次北京场演出的票也早早售罄。
迄今为止,《王阳明》在全国已完成60多场演出,演出的上座率达到90%以上 ,2026年还计划演出30场 。而透过这样的巡演,“大儒 ”王阳明的思想与情感,也通过年轻化 、艺术化的方式 ,走进了大众心中。
溶洞中的思想家
作为中国家喻户晓的思想家,王阳明的人生可谓跌宕起伏。在明代,他是与唐伯虎同时代的才子 ,早有文名,却经历两次落榜,第三次才考中进士。入官场后,王阳明因仗义执言遭到宦官刘瑾陷害 ,被杖责、关押,从北京被贬至贵州修文县龙场驿担任驿丞 。动身之前,他还遭遇了锦衣卫的追杀 ,九死一生后才前往贵州。在艰难的境遇中,他反而获得了宝贵的领悟。此后,他打破了儒学“存天理灭人欲”的束缚 ,发出了出自本心的呐喊 。如今,他的“知行合一”“破山中贼易,破心中贼难 ”“事上磨炼”等金句 ,还在引领着迷茫的现代人找寻自我。
要把如此复杂的生平故事,转换成舞剧的视觉语言,首先就要面对剧本创作的问题。《王阳明》的导演王亚彬坦陈 ,这部舞剧,是她受贵州省歌舞剧院的委托,和团队一起进行的集体创作 。这篇“命题作文”,和她创作过的《青衣》《西游记》等有文本基础的舞剧相比 ,也算是一个全新的挑战。因为《王阳明》是一部民族舞剧,这种表现形式需要的故事体量很大,要尽力还原王阳明本人的情感、经历与思想 ,也要花费大量时间去钻研人物。
为此,王亚彬与创作团队成员集体到贵州修文县 、镇远县等地采风,寻找王阳明曾经的足迹 。在贵州 ,王阳明曾经生活过的一处居所,给了王亚彬强烈而深刻的印象。历史记载,王阳明刚刚抵达贵州时 ,居住条件有限,只好在一个天然的小溶洞里读书、栖居。在这个狭小的空间中,他潜心研读《易经》 ,还苦中作乐,给溶洞取了“玩易窝 ”这个名字 。因为溶洞太小,看起来像口石棺。因此后世有人形容,王阳明是在“棺材”中悟道的哲学家。
亲眼看到位于贵州修文县的“玩易窝”旧址时 ,王亚彬和这位生活在几百年前的圣人共情了。“‘玩易窝’是非常狭小的一个空间,像是一个‘小窝’,也有点像石棺 ,空间很小 。石洞某一处有一个小小的洞眼,光线能从中照进来。”王亚彬对《中国新闻周刊》说,“玩易窝 ”让她感到 ,王阳明在这里进行哲学思考,和艺术创作者远离喧嚣、闭关创作的状态有些近似。或许,正是在这个备受局限的物理空间中 ,在这样一无所有 、远离亲人的环境之中,

